Forum e-Budda PL

HMmm. Ad. wypowiedź "Intraneusa" to tak właśnie myślałem.
Dziwi mnie zatem że tyle osób się w to bawi. podobnie jak tylu chrześcijan łudzi się że jest niebo i Bóg.

Witam Pozwolę sobie po niezłym przyjęciu (w sensie zainteresowania) mojego ostatniego tematu rozpocząć nowy o takim ogólnym i sceptycznym charakterze. Interesuje mnie kilka rzeczy: Określę teraz pewne tezy oraz odpowiednie do nich zapytania oraz sugestie licząc że ktoś zrozumie o co mi chodzi i wejd...

Witaj Dziękuję za odpowiedź. Szczególnie pomocna dla mojego rozumienia okazała się przytoczona przez Ciebie Pañcattaya Sutta. Wartościowe- gdy przypomnę sobie charakter środkowej ścieżki. Czyli wynika z tego wg. Ciebie że Budda neguje jedynie stałość i przynależność do czegoś stałego? Bo tak po wypo...

Witam i wklejam problematyczny dla mnie tekst (fragment sutry: o poszukiwaniu duszy") "Tak więc mnisi, każde ciało czy to w przeszłości, teraźniejszości czy przyszłości, każde bez wyjątku, jakie by nie było, powinno być postrzegane we właściwy sposób jako: "to nie jest moje, to nie je...

Dzięki bardzo za odpowiedzi, fragmenty tłumaczeń, ciekawe intuicje które obrazują trudność tematu którym się zajmujemy.
pozdrawiam

Witam. ZYPSTE napisał: To wszystko, o czym piszesz - podział na ja i ty, moje, twoje, reakcje tożsamościowe, walka o swoje itd., nie implikuje istnienia niezależnego, odrębnego "ja". Jak będziesz badał to wszystko, te wszystkie funkcje psychologiczne i biologiczne, to grzebiąc w tym stosi...

kto ma poczucie? 'ja', czy to, co o 'ja' mówi? skąd wiesz, że każdy ma poczucie własnej indywidualności i odrębności? Witam. Powiem przytaczając intuicje antropologiczne: badania plemion które nie znały cywilizacji zachodniej ani wschodniej. Wskazują, że charakterystyczne dla nich jest to że o dziw...

JA umocnione to na pewno nie JA buddyjskie czyli jeśli mam ciało to nie mówię że ono jest nie MOJE, podobnie ze wszystkim to się składa na mnie i to powinno być uwzględnione w pojęciu siebie, podobnie to co ten system może wchodzi w skład obrazu ja np. udaje mi sie to a to, w relacjach z innymi dzia...

Har-Dao napisał: <J Wszystko jest anatta i dukkha. Szczęście także jest dukkha, dlaczego? Bo jest anicca - podlega zmianom. Zatem, skoro ego nie jest źródłem, a można je "zgubić" po Drodze, nie oznacza to, że będzie jakiś rodzaj bezmózgowia - ego nie równa sie odczucie w ciele, pamięć, świ...

Dzięki za wszystkie dotychczasowe odpowiedzi!!! Może spróbuję ująć sprawę tak jak widzę ją teraz: w buddyzmie nie ma Ja, jako czegoś różnego od ciała i umysłu (pomijam pogląd czym i dzięki czemu jest umysł), jako coś immanentnego etc. Zatem przyjęcie koncepcji buddyjskiej nie-ja znaczy też odrzucić ...

Czytałem ten tekst podoba mi się, i Jego interpretacja jest do zaakceptowania. Jednak ja pytam o coś z deko innego. Chodzi mi o te niejasności odnośnie przedstawionych problemów, które piętrzą nieprzemyślane wypowiedzi różnych ludzi związanych z buddyzmem Powiedzmy w prost musi to być zgodne z doświ...

jak to u buddystów: miło. Dzięki

Witam Nie jestem sympatykiem buddyzmu. Patrzę na sprawy z dystansu acz ze studiuje psychologie to poruszyly mnie -doslownie poruszyly w sensie negatywnym wypowiedzi na jakie często natrafiam zajmując się buddyjską doktryną. Tyczą się one kwestii ziązanych z tzw. JA oraz Poczuciem siebie, odrębnego b...