Znaleziono 140 wyników
- czw sty 08, 2009 17:13
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
:| wydawało mi się najbardziej odpowiednie do zasymbolizowania równowagi :) Czy :| jest dla Ciebie stanem umysłu z takim ani-przyjemnym-ani-nieprzyjemnym uczuciem? Coś w stylu :) (przyjemny) :| (naturalny) :( (nieprzyjemny). Pozdrawiam /M Masz rację Booker :| ten znaczek wydawał mi się najbliższy s...
- czw sty 08, 2009 16:15
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
wydawało mi się najbardziej odpowiednie do zasymbolizowania równowagi
- czw sty 08, 2009 14:54
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Witam Booker nie wiem co oznacza IMHO ale cieszę się że się cieszysz, choć bądzmy szczerzy Budda zalecał raczej równowagę niż uleganie przyjemnym uczuciom. :| Czy to znaczy, że Błogosławiony zalecał tłumienie przyjemnych uczuć gdy one się manifestują i stwarzanie stanu równowagi na ich miejsce? No ...
- czw sty 08, 2009 13:30
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Pewnego razu czcigodny Siariputta i czcigodny Upasena przebywali w Zimnym Gaju w Grocie Węży. Wtedy to żmija upadła na ciało czcigodnego Upaseny. Czcigodny Upasena odezwał się do mnichów tak:"Przyjaciele, przyjaciele wynieście to moje ciało na zewnątrz, zanim rozsypie się jak garść piasku"...
- czw sty 08, 2009 11:58
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Booker: Ponawiam więc moje pytanie: czyżby Aryia nie miał sześciozmysłowego doświadczenia? Faktycznie Booker, ponawiasz :) W przypadku arahata nie ma nikogo - osoby- która by miała sześciozmysłowe doświadczenie a zostało tylko samo sześciozmysłowe doświadczenie. Nastąpiła transformacja z panc'upadan...
- czw sty 08, 2009 10:26
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
- Odpowiedzi: 32
- Odsłony: 11249
Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
No własnie i tu mi sie wydaje że dobrze jest naśladować Buddę a on ani nie negował ani nie zaprzeczał istnieniu Boga czy też duszy - atta- .Natomiast zadaniem adepta buddyzmu jest osiągnięcie tego co czasem nazywa się naturą umysłu, podstawą, stanem buddy, itp
- czw sty 08, 2009 08:42
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
- Odpowiedzi: 32
- Odsłony: 11249
Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
Booker, chodzi mi o ludzi tak ogólnie, choć przyznam się że spotkałem się czesto wsród buddystów z takim wierzeniem jak to że nie ma Boga czy że nie ma duszy.
- czw sty 08, 2009 06:22
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
- Odpowiedzi: 32
- Odsłony: 11249
Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
Nirodha -tłumaczone tutaj jako wstrzymanie, jest w opozycji do uppada w w/p. Jednak warto zauważyć, że błędnym jest uważanie uppada (powstawania) i nirodha (wstrzymania) za proste potwierdzenie i negację (jak np afirmacja czy zaprzeczenie istnienia -być albo nie być?). To raczej gdy cokolwiek „pows...
- śr sty 07, 2009 12:20
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Piotrze, nieźle to sobie wykombinowałeś, jestem pod wrażeniem i gratuluję :) choć trochę mi szkoda, że sam na to nie wpadłem, no ale przyznam, że nad tym aspektem Dhammy zbytnio się nie zastanawiałem. Bardziej zajmował mnie problem ariya np wchodzącego w strumień, który rodzi się np w kraju chrześci...
- śr sty 07, 2009 07:39
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Nie wiem dokładnie jakie hipotezy może sobie stawiac puthujjana. To co wiem to to, ż nie rozpoznaje on tej prawdy, że wszystkie determinacje sa nietrwale, wszystkie determinacje sa cierpieniem, wszystkie rzeczy sa nie-ja. Inaczej mowiac ma on falszywą percepcję trwalosci, przyjemnosci i traktuje 5 a...
- śr sty 07, 2009 04:21
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
10 Z chwytaniem jako warunek, istnienie, z istnieniem jako warunek, narodziny, z narodzinami jako warunek starość i śmierć... Fundamentalne upadana czy „chwytanie” to attavada co jest chwytaniem się wiary w „ja”.(patrz Majjhima ii,1 <M.i,67>) Puthujjana bierze to co pojawia się jako jego „ja” za pe...
- śr sty 07, 2009 02:34
- Forum: Buddyzm Zen
- Temat: Rytuał skruchy
- Odpowiedzi: 17
- Odsłony: 5066
Re: Rytuał skruchy
Ok. Wygląda jednak, że w mahajanie, po popełnieniu błędu możesz zrobić ceremonię skruchy, i nadal być mnichem. Jeśli popełnisz błąd, weź udział w publicznej ceremonii, można sobie wybaczyć i iść dalej bez trzymania. Booker, wierzę ci na słowo. Tyle, że Budda 2500 lat temu jasno określił cztery rzec...
- śr sty 07, 2009 02:05
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Booker, są cztery rodzaje upadana - zakładania. Sutta M11 mówi, ze trzy pierwsze upadana mogą być rozpoznane poza Nauką Buddy ale o attavadupadana - zakładaniu wiary w "ja" naucza tylko Budda. Dla zwykłego człowieka zatem, by rozpoznał te zakładanie konieczna jest informacja z zewnątrz, bo...
- wt sty 06, 2009 16:12
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Ale co do tego stwierdzenia nie jestem przekonany, wydaje mi się że samo sześciozmysłowe doświadczanie może być cierpieniem, ale nie musi. Warunkiem tutaj jest lgnięcie lub nie lgnięcie do tych doświadczeń. Mnisi, powstanie, kontynuacja, generacja i manifestacja oka ... ucha ... nosa ... języka ......
- wt sty 06, 2009 14:30
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Może być rozpoznana bo każdy zwykły człowiek ma naturę buddy... Kiedy nibbana jest rozpoznana a to oznacza, że dysponuje się bezposrednią wiedzą że nibbana to wstrzymanie istnienia, w takim przypadku mamy do czynienia z ariya a nie ze zwykłym człowiekiem - puthujjaną. Nie mówię, że życie zwykłego c...
- wt sty 06, 2009 13:54
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Oczywiście nie mówiłem, że nibbana to cierpienie :) . To co mówiłem, to, że wszelkie doświadczenie pięciozmysłowe i to co wyobrażane przez umysł można opisać za pomocą tych pięciu agregatów i że to wszystko zostało sklasyfikowane przez Buddę jako cierpienie. I oczywiście nie jest to nauka pesymistyc...
- wt sty 06, 2009 01:56
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Życie jest cierpieniem
Przede wszystkim Budda oczywiście zdzwał sobie sprawe z czegoś takiego jak gratyfikacja związana z ciałem, uczuciem, percepcją determinacjami i świadomością. Jednak widział on jasno, że gratyfikacja taka jest nietrwała. Dobrze opisuje to Ven Nanamoli: Koncepcja pokarmu zależy -a- od asocjacji -b- od...
- wt sty 06, 2009 00:47
- Forum: Buddyzm Zen
- Temat: Rytuał skruchy
- Odpowiedzi: 17
- Odsłony: 5066
Re: Rytuał skruchy
Mnich który "zwraca" szaty może jeżeli tego chce, ponownie zostać mnichem, natomiast seks z kobietą do końca życia eliminuje u niego taką możliwość, jest tu więc spora różnica. Zatem z punktu widzenia hinajany skrchę że popeniło się błąd i uległo się pożądaniu można jak najbardziej odczwać...
- pn sty 05, 2009 15:03
- Forum: Buddyzm Zen
- Temat: Rytuał skruchy
- Odpowiedzi: 17
- Odsłony: 5066
Re: Rytuał skruchy
Seung Sahn DSSN napisał(a):
To nie tak. Nie trzeba nic zwracac. Po prostu mnich, ktory mial seks z kobieta w hinajanie nie jest juz mnichem. Nie musi nic zwracac.W niektórych odmianach buddyzmu hinayana jeśli popełnisz błąd, to musisz zwrócić swoje wskazania.
- pn gru 22, 2008 15:47
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
- Odpowiedzi: 32
- Odsłony: 11249
Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
Trudno uwierzyć ale polskie słowo "wiara" znaczyło kiedyś "wiedza" albo "doświadczenie", a więc coś całkiem przeciwnego Obawiam sie ze nie jest to takie proste. Co prawda bezposrednie doswiadczenie oczywiscie przewyzsza wiare ale gdy takiego nie mam, musze sie kierowac...
- ndz lis 30, 2008 15:15
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Osobowość
- Odpowiedzi: 134
- Odsłony: 25867
Re: Osobowość
Nie ma czegos takiego jak czas bez pamieci i oczekiwań a te są subiektywne. Wiele rzeczy można sobie wyobrazić np świat. Udowodnij mi że jest jakiś świat poza moim punktem widzenia tutaj i teraz
- ndz lis 30, 2008 15:09
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Cześć Dendrobates , To oczywiście na temat złudzenia indywidualnego odseparowanego bytu. a czy takie utożsamienie z procesem jakie jest zaprezentowane w tej historyjce, może uchronić od podlegania starzeniu-i-śmierci? Jakoś mam wątpliwości, bo cóż będą czuć pęcherzyki jeśli zobaczą, że strumień pew...
- ndz lis 30, 2008 13:45
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Osobowość
- Odpowiedzi: 134
- Odsłony: 25867
Re: Osobowość
Jako ciało jesteś w przestrzeni. Jako umysł jesteś w czasie. Tak jest tylko z pewnego punktu widzenia. Podobnie, jak Ziemia jest z pewnego punktu widzenia płaska. Z szerszej perspektywy, zdanie to jest fałszywe. Podobnie z niezależnym podejściem do czasu i przestrzeni (w sensie traktowania ich jako...
- ndz lis 30, 2008 12:12
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Osobowość
- Odpowiedzi: 134
- Odsłony: 25867
Re: Osobowość
Jak tylko zaakceptujesz czas i przestrzeń jako rzeczywiste będziesz uważał się za chwilowego, krótko żyjącego. Ale czy są realne? Czy zależą od ciebie czy ty od nich? Jako ciało jesteś w przestrzeni, Jako umysł jesteś w czasie. Ale czy jesteś zaledwie ciałem z związanym z nim umysłem? Nisargadatta ...
- ndz lis 30, 2008 06:52
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Niezliczone wodne pęcherzyki unosiły się na powierzchni strumienia. Czym jesteście, krzyknąłem do nich gdy przepływały obok. "Jestem wodnym pęcherzykiem, oczywiście" odpowiedziały niezliczone wodne pęcherzyki i było słychać w ich głosach zdziwienie i oburzenie, gdy mijały. Ale to tu to ta...
- ndz lis 30, 2008 00:18
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Ciało nie jest składnikiem osobowości a jest tylko jednym z obiektów zakładania -upadana- możliwa jest osobowość wogóle bez ciała - patrz niematerialni bogowie. Ok., może źle się wyraziłem. Caiło jest jednym z pięciu Khandha . BTW - nie pamiętam, moze podpowiesz mi, czy niematerialni bogowie (devy)...
- sob lis 29, 2008 16:08
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
CZy twierdzisz, że jeśli putujjana zrealizuje anatta wobec ciała nadal będzie putujjana? Personalnie uważam, że wtedy staje się jak najbardziej na drodze do ariya... Tak twierdzę :) Smiało mogę postrzegać paczkę papierosów za nie-ja to jest nieidentyfikować się z nią, nie brać jej za moje ja, ale c...
- sob lis 29, 2008 12:36
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
CZy twierdzisz, że jeśli putujjana zrealizuje anatta wobec ciała nadal będzie putujjana? Personalnie uważam, że wtedy staje się jak najbardziej na drodze do ariya... Tak twierdzę :) Smiało mogę postrzegać paczkę papierosów za nie-ja to jest nieidentyfikować się z nią, nie brać jej za moje ja, ale c...
- sob lis 29, 2008 11:24
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Obawiam sie, że to zbytni optymizm. Budda jasno określił, że nawet puthujjana może przestać się identyfikować z ciałem, pozostając dalej puthujjaną.A to między innymi ciało jest w 5 khandach - jeśli uda się zauważyć anatta w stosunku do ciała - uda się dla reszty.
- sob lis 29, 2008 11:18
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Czy Budda uzdrawiał chorych?
- Odpowiedzi: 6
- Odsłony: 2878
Re: Czy Budda uzdrawiał chorych?
Pewien świecki wyznawca czy wyznawczyni nie mając co oferować odcięła sobie kawałek mięsa, na posiłek dla mnichów. Budda ją uzdrowił. O ile dobrze pamiętam , w Therigacie mniszka pozbawiła sie oczu i Budda przywrócił jej wzrok. Ale tego nie jestem pewien na 100%. Pierwszy przypadek pochodzi z której...
- sob lis 29, 2008 06:40
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Zdecydowanie wstrzymanie koncepcji "ja jestem" wystarczy. Bo to właśnie koncepcja "ja jestem" jest tym co traktuje się za trwałe, i przyjemne. Dojżenie nietrwałości polega własnie na zrozumieniu że ta koncepcja nie jest absolutem ale powstaje współzaleznie do określonych warunków...
- sob lis 29, 2008 01:45
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Pewnego razu kilku wędrowców z innych sekt udało się do czcigodnego Anuradha i spytało go: "Przyjacielu Anuradha, ten kto jest Tathagatą, największym z ludzi, nadrzędnym wśród ludzi, ten kto osiągnął nadrzędne osiągnięcie, gdy jest opisywany przez Tathagatę, w jakim z następujących czterech pr...
- pt lis 28, 2008 15:13
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Co to znaczy, że "Tathagata tutaj i teraz jest nie do odnalezienia"? Jeżeli ktoś poszukiwał Błogosławionego by otrzymać nauczanie nie było większego problemu, by go odnaleść To dobre pytanie, niestety świadczy ono o tym, że nie skorzystaeś z mojej rady i nie zapoznałeś się z Suttą z Samyu...
- pt lis 28, 2008 00:57
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Problem jest uniwersalny -cierpienie i jego wstrzymanie. Przyczyną cierpienia jest zależnośc a niezależność jest remedium. Samo pragnienie życia jest posłańcem śmierci, tak jak tęsknota jest zapowiedzią żalu. Swiat jest oceanem bólu i lęku, niepokoju i rozpaczy. Przyjemności są jak ryby, nieliczne ...
- pt lis 28, 2008 00:44
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Jeszcze raz polecam Suttę o mnichu Yamace która jasno ukazuje, że Tathagata tutaj i teraz jest nie do odnalezienia.
Też wiem o co chodziło A Brahmavamso, pytanie jest czy A Brahmavamso wie o co chodziło Buddzie gdy mówł
on o nibanie wstrzymaniu istnienia tutaj i teraz.
Też wiem o co chodziło A Brahmavamso, pytanie jest czy A Brahmavamso wie o co chodziło Buddzie gdy mówł
on o nibanie wstrzymaniu istnienia tutaj i teraz.
- czw lis 27, 2008 14:38
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Kiedy to jest - to jest, z powstaniem tego to powstaje. Kiedy tego nie ma, tego nie ma. Z wstrzymaniem tego to zostaje wstrzymane. A. Brahmavamso nie widzi że ta relacja jest relacją strukturalną. X zależy od Y i tak długo jak trwa Y jest obecne teżX. Wraz ze wstrzymaniem Y - X które wspiera się o Y...
- czw lis 27, 2008 12:27
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
Pierwsza Szlachetna Prawda jest w sprzeczności z doświadczeniem zwykłego człowieka, chyba, że akurat cierpi on na depresję :( . Inaczej będzie on twierdził, że Budda odmalował życie w zbyt czarnych barwach, lub będzie mówił, że Buddzie wcale nie chodziło o to że życie jest cierpieniem. Problem w tym...
- czw lis 27, 2008 09:50
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Osobowość
- Odpowiedzi: 134
- Odsłony: 25867
Re: Osobowość
"Osobisty' problem zwykłego człowieka polega zatem na bezkrytycznej akceptacji relacji ja i świat - gdzie nie tylko bierze on za pewne swe własne istnienie ale także istnienie zewnętrznego w stosunku do "niego"- świata. Ta relacja we współzależnym powstawaniu jest opisywana przez kont...
- czw lis 27, 2008 05:39
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
Re: Kołakowski o buddyzmie
w odniesieniu do doświadczenia zwykłego człowieka który nie wie nic o nibbanie
- pn lis 24, 2008 13:35
- Forum: Ateneum - rozważania
- Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
- Odpowiedzi: 55
- Odsłony: 12164
"Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Wątek wydzielony z » Ateneum - rozważania » 'Kołakowski o buddyzmie', przez bookera
Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie. Czy pan Kołakowski rzeczywiście wulgaryzuje Naukę Buddy?
Nie jestem tego taki pewien.
Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie. Czy pan Kołakowski rzeczywiście wulgaryzuje Naukę Buddy?
Nie jestem tego taki pewien.
- czw lis 20, 2008 01:38
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Osobowość
- Odpowiedzi: 134
- Odsłony: 25867
Re: Osobowość
Czołem Dendrobates , Warto tu dodać, że zdolność pamiętania jest jedną z pięciu zdolności, które prowadzą do przebudzenia. Z pewnością jest warte zapamiętania to, że ilekroć z przyjemnością lub awersją wspominamy przeszłość, kiedykolwiek z nadzieją patrzymy na przyszłość wszelkie takie umysłowe pod...
- śr lis 19, 2008 01:30
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Piotrze. Nie jest tak, że w jakikolwiek sposób chcę cię męczyć. Jednak to forum jest forum dyskusyjnym a nie monologicznym :) Co prawda Ikar okreslił wypowiedz A Brahmavamso jako niezbyt precyzyjna nie podał jednak wyraznych powodów dla których uważał on że A Brahmavamso błądzi. Dlatego jestem cieka...
- wt lis 18, 2008 16:24
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
- Odpowiedzi: 72
- Odsłony: 20939
Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Wydaje się, że dobrze byłoby podsumować to do czego doszliśmy. I wydaje się, że idealnie do tego celu może służyć porównanie wypowiedzi dwóch mnichów A. Brahmavamso i B.Nananandy. Dlatego mam prośbę do Piotra by coś na ten temat powiedział. z pewnością jeden z tych mnichów błądzi - Nie ma żadnych wą...
- wt lis 18, 2008 14:57
- Forum: Dharma/Dhamma
- Temat: Osobowość
- Odpowiedzi: 134
- Odsłony: 25867
Re: Osobowość
Czołem Dendrobates , żeby można było mówić o tożsamości [ sakkāya ], to warunkiem koniecznym i wystarczającym jest istnienie lgnięcia [ upādāna ], które nie jest ani identyczne z pięcioma agregatami do lgnięcia, ani nie jest od nich różne ( MN 44 ). Nie zgadzam się z twoim twierdzeniem, że Ciągle j...